Old Guard vs New Guard

Hola a todos, hace un  tiempo que como de costumbre vengo renegando con el mundo BDSM y la respectiva gente que lo habita, a que se debe, paso a contarles.

Como toda practica se inicio de alguna forma y luego se continuo y a medida que se hacía y se formaba se corregía para darle el formato correspondiente, los mitos urbanos dicen que... un día en un bar dos personas charlaban y una le dice a la otra, tengo la fantasía que me aten, amordacen, azoten y sometan, la otra persona mira y dice yo tengo la fantasía de atar, amordazar, azotar y someter, y así nació el BDSM.

Por otro lado y haciendo un poco de historia vamos a hablar de lo que aparece escrito y no de mitos urbanos, y esto sería como puse en el titulo Old Guard vs New Guard.

¿Que es la Old Guard, o vieja guardia?

Desde mi punto de vista la Old Guard o vieja guardia es la creadora del estilo de vida BDSM, son el grupo de personas que a través de los años fueron dándole forma para que las practicas fueran S.S.C. Sensatas Seguras y Consensuadas, crearon un protocolo base para las actividades y la interacción Dom /sum, un playlist, un aftercare, etc.

En los años que lleva formándose el BDSM han pasado médicos, abogados, jueces, psicólogos, psiquiatras e infinidad de profesionales que formaron parte de este estilo de vida y aportaron su granito de arena para que esto tomara forma y fuera lo maravilloso que es.

Cuando empecé a transitar el BDSM leí en un montón de lados: tu sumisa es la joya más preciada y debes cuidar de ella como tal, una buena relación se basa en una firme confianza mutua, no mientas, no omitas detalles de tu vida, se transparente, aprende el protocolo y respétalo.

¿Dónde está eso actualmente?

La New Guard o las nuevas generaciones parecen la antítesis de la Old Guard, no tiene idea de nada, solo entran con una calentura atroz por darle azotes a alguien o que alguien les haga sexo duro luego de fumarse o tomarse algo, no importa con quien se juntan, si lo conocieron hoy, ayer o hace una semana o si esa persona tiene idea de los riesgos que conllevan atar o azotar a alguien, solo lo quieren porque lo leyeron en un libro y eso los calentó hasta las muelas, y si alguien se para a darles un consejo te dicen: naaaaaaa yo aprendo practicando para que leer, bueno con ese mismo criterio entonces para que buscar un medico agarren a alguien que está en primer año de medicina y que los diagnostique y los recete u opere así aprenden sobre la práctica, pero seguro que eso no lo harían ni locos, ¿o si?

Yo creo que en lo posible buscarían al mejor medico para que los atienda, bueno en el caso del BDSM las prácticas son riesgosas, ¿por qué tirarse a la pileta con los ojos vendados sin saber si hay agua o no? con qué necesidad correr riesgos si leyendo información sobre prácticas y seguridad y  esperando un poco para ver qué persona es confiable nos podemos evitar malos ratos. No se imaginan la cantidad de sumisas que me han contado sus malas experiencias por apresuradas y por desinformadas, porque cayeron en manos de personas que no les importa nada de a quien agarran, sino solo lo que ellos quieren o los que llegado el momento de Amos y BDSMeros no tiene nada solo sexo vainilla y ellas se sienten tan defraudadas por eso que se sienten violadas porque fueron para entregarse para una cosa y les salieron con cualquiera, por eso reniego en las diferencia por como lo toman con tanta liviandad sin medir riesgos físicos o emocionales.

Unos ejemplos:

Old Guard: Se cumple el protocolo sí o sí                       

New Guard: ¡Protocolo!! ¿Qué es eso?? ni loca, para que si no tiene sentido  

Old Guard: Aftercare

New Guard: Naaaaa, para qué, si no es necesario yo termino y me voy que tengo que ver el partido.

Old Guard: Sinceridad y transparencia

New Guard: ¿Para qué? si le digo que estoy casado y que no tengo idea de nada de BDSM no me da ni 5 de bola

Old Guard: Nada de alcohol o drogas antes de sesionar

New Guard: Ni loco las dejo, si eso me hace sentir mas relajad@ y desinibid@

Old Guard: Mucha charla antes de conocerse

New Guard: Naaaaaaaaa muero de calentura vamos y vemos que pasa

Old Guard: Le enseñaras todo a tu sumisa

New Guard: Ya le enseñe a que debe decirme siempre: Sí Amo ¿para qué más?

Old Guard: Tiempo de prueba para el collar

New Guard: ¿Para qué? yo se lo doy apenas la conozco, quiero una sumisa ya antes que me la robe otro

Como verán, me he cruzado con algunas diferencias y esto aquí escrito son contestaciones que me han dado en charlas esporádicas que he tenido.

Qué pena que algo tan lindo con tanto protocolo y ceremonias, tan rico en contenido de imaginación, se vaya desvirtuando y degradando poco a poco y se va convirtiendo en algo simplista como lo vainilla, ¿me estaré convirtiendo en un dinosaurio BDSMero?

En lo anterior tengo un punto de vista, yo digo que hay dos maneras de ver el BDSM: 

1°_  BDSM acompañado con algo de sexo: lo veo más tirando para el lado de la Old guard

2°_ Sexo con algo de BDSM: lo veo más tirando para el lado vainilla, que se aburrió de lo mismo y le quiere agregar algo a la cama.

Para los que toman en serio el BDSM veo que cada vez más se les complica tanto a las Am@s como a l@s  sumis@s  encontrar a un igual con quien formar algo duradero y con todas las letras del B.D.S.M. porque el charlar me lo cuentan, me dicen que no encuentran quien lo tome seriamente.

Tratemos de no perder a la vieja escuela porque es hermosa en contenido. A las nuevas generaciones les digo lean sobre el protocolo y sobre toda la gama de actividades que hay y van a ver que lo van a encontrar muy rico e interesante, al punto que lo van a empezar a implementar y llevar a la práctica, verán que tiene un abanico de posibilidades tan amplio como las gamas de colores que se puedan hacer.

Como digo siempre no es mi intención ofender a nadie, cada cual lo vive como mas le gusta, es solo una reflexion en base a montones de charlas que he tenido y comparándolas con distintos puntos de vista incluso con el mio.

PD: Creo que los que llevamos mas añitos en este estilo de vida y ya tenemos un conocimiento firme del BDSM sus técnicas y precauciones y hemos visto pasar mucha agua bajo el puente deberíamos tratar de ayudar a los que entran desasnandolos para un mejor futuro en el BDSM, no solo para ver si podemos sumar a alguien mas al harem

Saludos a tod@s 

Atte: CHRISTOPHER

Altocalcifilia

La altocalcifilia es un tipo de fetichismo en el que se obtiene placer al observar o llevar puesto zapatos de tacón alto. La altocalcifilia hace parte de los fetichismos asociados a prendas de vestir, en particular al fetichismo de calzado conocido también como retifismo.

Parafilia

Este tipo de parafilia se presenta comúnmente en hombres que disfrutan observando a mujeres que lucen este tipo de calzado.

La Altocalcifilia es muy común entre los hombres oficinistas o aquellos que se sienten atraídos por mujeres altas o aquellas que utilizan este calzado para aumentar su altura.

No está clasificado dentro del DMSV (Manual de Psiquiatría)

¿Sadomasoquismo, una experiencia meditativa?

Publicado el 22/02/2014 http://www.provincia.com.mx/sadomasoquismo-una-experiencia-meditativa/

El sadomasoquismo consensual fue considerado un comportamiento patológico. Sin embargo, los psicólogos no han encontrado evidencia de que estas prácticas sexuales sean dañinas.

El sadomasoquismo, o el goce sexual de recibir o infligir dolor, podría resultar en una experiencia meditativa y, en ciertos casos, conducir a un estado de conciencia alterada, de acuerdo con una nueva investigación.

Durante mucho tiempo, el sadomasoquismo consensual fue considerado un comportamiento patológico. Sin embargo, los psicólogos no han encontrado evidencia de que estas prácticas sexuales sean dañinas. Actualmente, el sadomasoquismo es clasificado en el Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (DSM-5) como una parafilia, es decir, una fijación sexual inusual, únicamente se considera desorden cuando causa daño.

El estudiante de posgrado en psicología James Adler, de la Universidad del Norte de Illinois en Estados Unidos, reclutó a 12 personas que practicaban sadomasoquismo (10 de las cuales eran mujeres) y les pidió que completaran una serie de pruebas cognitivas antes y después de sus encuentros sexuales, al igual que un cuestionario sobre su experiencia.

Los participantes obtuvieron bajas puntuaciones en las pruebas tras sus encuentros sexuales, los investigadores lo asociaron con una falta de irrigación sanguínea a la corteza prefrontal dorsolateral; región del cerebro relacionada al control ejecutivo, la memoria de trabajo y otras funciones cognitivas de nivel superior. El efecto resultante es un estado alterado de conciencia.

De acuerdo con Adler y su equipo, esto podría ofrecer en parte una explicación al atractivo del sadomasoquismo. Los investigadores presentaron sus resultados la semana pasada durante la reunión anual de la Sociedad de Personalidad y Psicología Social en Austin, Texas.

Algolagnia

Palabra proveniente del griego antiguo (algos: dolor; lagneia: placer), que constituye una de las definiciones usuales en Medicina para referirse al erotismo del dolor, al placer sexual relacionado con las sensaciones dolorosas.

Generalidades

La algolagnia fue creada por el Barón Schrenk-Notzing (1862-1929), aristócrata alemán y médico, a comienzos de siglo. Se distingue entre algolagnia activa y algolagnia pasiva, según el erotismo lo despierte la recepción del dolor o el ejercerlo sobre otros. La algolagnia no es un sinónimo de sadismo o masoquismo, aunque está relacionada con estos conceptos, ya que hay menos connotaciones psicológicas para la algolagnia que para las mencionadas parafilias. También se usa algolalgia, con el mismo significado. (La algolagnia: aspectos sexológicos y psiquiátrico-forenses, Juan Carlos Romi)

Algolagnia y parafilia

La algolagnia no es una parafilia, como fue definida en la literatura médica convencional. Mientras que muchas personas, especialmente aquellas no familiarizadas con las parafilias (concretamente, con el masoquismo físico) y algolagnia, tienden a tomar ambas como equivalentes, y esto es un error. Las parafilias incluyen, por definición, deseos mentales en los cuales la actividad debe ser el único medio de gratificación sexual por un período de seis meses (cita requerida), mientras que en la algolagnia se siguen buscando las reacciones típicas al placer, y la búsqueda del dolor por placer puede evitarse, o bien ser una adicción. En el caso del masoquismo, existe un deseo psicológico de dolor y humillación que pueden conducir a la excitación sexual. Por otro lado, la algolagnia es una reacción psicológica al dolor que no involucra directamente deseos o aspectos psicológicos. En otras palabras, una persona con algolagnia disfruta el dolor pero podría desear no hacerlo, y un masoquista desea el dolor pero podría no ser capaz de disfrutarlo realmente.

Disciplina

http://es.wikipedia.org/wiki/Disciplina_inglesa

Posturas

Sobre las rodillas

En esta postura el azotador (o spanker) está sentado y el azotado (o spankee) tumbado boca abajo sobre sus rodillas. Es la postura más clásica y en ella existe un contacto corporal directo y permanente entre los dos participantes. También permite inmovilizar de forma más eficaz al azotado simplemente con sujetar a su espalda uno de sus brazos, los cuales tiene que usar para mantener el equilibrio. Aunque en esta postura el spanker tiene perfectamente a su alcance las posaderas y piernas del azotado, lo que permite el control completo en cuanto a ritmo, intensidad y demás variables que pueden introducirse en el castigo en sí, el spankee está demasiado cerca como para permitir el uso de todos los implementos. De esta manera, sí se podría utilizar implementos cortos, como la zapatilla, una paleta, un cinto doblado en cuatro o sólo en dos y enrollado en la mano del spanker, una cuchara de madera, una regla corta o incluso una vara de reducidas dimensiones, pero sería muy difícil manejar un bastón o un látigo en esta postura.

Para esta postura existes diversas variantes:

El spanker está sentado en una silla con un pie apoyado en algo que permita elevar la posición de una rodilla con respecto de la otra. El spankee se coloca en las rodillas tumbado como ya se ha dicho, pero sus nalgas quedan más altas, endureciendo así el castigo sin necesidad de emplear una intensidad extraordinaria.

El spanker está de pie, con un pie apoyado en una superficie dura, de modo que el spankee queda colocado mirando al suelo prácticamente en equilibrio sobre una sola rodilla de su azotador.

Otra posibilidad es que el spanker esté sentado en algo blando, como una cama, con las piernas completamente estiradas, y el spankee se tumbe sobre sus rodillas quedando casi completamente tumbado a su vez; en esta variación no ha de mantener el equilibrio porque la superficie de la cama ya le sujeta. Es una posición generalmente usada en spanking erótico, con tintes sensuales.

Sobre una silla

Existen diversas variantes de posturas de castigo que emplean una o varias sillas:

El spankee se inclina sobre la silla, apoyando las palmas de las manos en el asiento de la misma, lo que permite al spanker tener perfecto acceso tanto a sus nalgas como a sus muslos para infligir el castigo. Esta posición puede tener otra variante en la que el spankee apoya el estómago en el respaldo de la silla y las manos en el asiento, aferrando el borde del mismo; en esta variante, el spankee queda con la cabeza levantada, siendo frecuente que deba mirar a la pared que tiene delante, no siendo extraño que el spanker haya prohibido al spankee bajar la cabeza durante el castigo. Además, el spankee puede anticipar, por las sombras, el azote que recibirá. En ambas variantes de la misma posición, el spankee suele mantener las piernas algo separadas.

El spankee se coloca de rodillas con las rodillas juntas en el borde de la silla, con los brazos sobre el respaldo de la misma. En esta variante, el spanker sólo tiene acceso a las nalgas del spankee, quedando los muslos de éste bastante protegidos, pero se añade al castigo la incomodidad de tener que permanecer de rodillas casi en equilibrio sobre el borde del asiento, lo que impide que el spankee se mueva demasiado.

El spankee se coloca de rodillas en el asiento de una silla, con el estómago apoyado en los respaldos de las dos sillas y las manos apoyadas en el asiento de la segunda silla, a cuatro patas. Esta posición deja al alcance del spanker las nalgas y los muslos del spankee por completo, que además no puede apenas moverse, uniendo al castigo la incomodidad de estar arrodillado y con las palmas de las manos apoyadas completamente, manteniendo todo el peso de su parte superior. En ella el spankee puede mantener la cabeza en alto o bien completamente agachada, de la misma manera que puede tener las piernas entreabiertas o completamente cerradas, en función de lo que haya determinado el spanker.

En cualquiera de estas posturas se pueden utilizar todos los implementos, ya sean largos o cortos, más o menos flexibles, etc.

Sobre una mesa

Nuevamente existen diferentes variaciones de esta postura, siempre colocándose a lo ancho de la mesa, no a lo largo:

El spankee apoya las palmas de las manos y los antebrazos en la mesa, mirando al frente o con la nariz pegada a la superficie de la mesa, con las piernas entreabiertas generalmente, dejando completamente expuestas las nalgas y los muslos. En este caso es perfectamente posible usar todos los implementos.

El spankee se tiende completamente en la mesa, aferrando con las manos el extremo opuesto de la mesa, con las piernas cruzadas en el aire, lo que hace que tense las nalgas, endureciendo así el castigo. De esta manera, el spankee apenas puede moverse, ya que se encuentra casi en el aire, debiendo mantener el equilibrio. No deben usarse implementos demasiado rígidos ni con demasiada fuerza, pues se corre el riesgo de generar lesiones por aplastamiento.

Sobre la cama o el sofá

En este caso, el spankee se coloca tumbado en la cama o el sofá con uno o varios almohadones bajo el estómago, lo que eleva su pelvis. Los implementos adecuados en esta postura son aquellos que no sean demasiado rígidos, ya que se corre el riesgo de causar importante lesiones en los huesos por aplastamiento; los que se suelen usar son aquellos de cuero, zapatillas, instrumentos cortos y bastones, además de la propia mano del spanker, claro.

Con las manos apoyadas en la pared

En esta posición, al castigo se le une la incomodidad de mantener la postura que hace sufrir bastante la espalda, ya que se trata de que el spankee quede completamente en ángulo recto con la pared, manteniendo la espalda perfectamente recta, y también los brazos y las manos, pues quedan en posición poco natural. Esto impide que realice cualquier tipo de movimiento.

En este caso, no existe implemento que no se pueda usar.

Azotador

El azotador tiene una posición de autoridad activa, similar a la del tutor que instruye al azotado. En la relación, el azotador es el que tiene que imponer orden a las travesuras cometidas y disciplinar mediante un castigo correctivo severo para cambiar la actitud del azotado.

En el acto del castigo se utiliza tanto la fuerza de la palabra, dándole un discurso aclarador sobre lo que no se debe hacer, así como el dolor infligido por los azotes que le propina tanto con su mano como con algún implemento. Los azotadores también usan otros castigos en combinación con o exclusivos del azote:

Castigos en el rincón o variantes de dicho castigo típico.

Copia reiterada de una oración o párrafo, o incluso escribir una redacción o una carta acerca de la falta o faltas cometidas.

No cenar una noche o no recibir postre.

Castigo sin ver la televisión o privación de algún juguete favorito.

Prohibición de salir por la noche o de reunirse con amigos durante el día.

Azotado

Es el sujeto pasivo que en la relación consentida Spanko recibe el castigo. Su rol suele ser el de desobediente que tiene que ser disciplinado por alguien con autoridad.

En la disciplina doméstica es la esposa/esposo que, tras haber cometido alguna falta doméstica (p. ej. no fregar los platos de la cena), es castigado por su cónyuge.

Tiene el papel de receptor del castigo y simula aprender la lección que más tarde volverá a olvidar.

Disciplina

http://es.wikipedia.org/wiki/Disciplina_inglesa

El término disciplina inglesa describe prácticas sexuales relacionadas con la flagelación, como actividad de contenido erótico.

Generalidades

La Disciplina Inglesa suele entenderse como una de las partes de un concepto más amplio que engloba comportamientos sexuales no-convencionales, el BDSM. Algunos autores la incluyen en el sadomasoquismo, aunque también es posible entenderla como parte de los Juegos de Rol-DS, gracias a que a veces incorpora formas de relación sexual en la que una de las partes toma el papel de maestro o maestra "inflexible", mientras que la otra parte asume el papel de alumna o alumno.

Historia

Históricamente, se suele vincular su aparición al efecto que los castigos disciplinarios de las escuelas inglesas en épocas victorianas tuvieron sobre alumnos y alumnas cuando estos se transformaron posteriormente en personas adultas. En ese aspecto, el libro El Erotómano (La vida secreta de Henry S.), de Ian Gibson, constituye un excelente y serio libro de referencia.

Elementos

Los castigos se aplican, en la forma tradicional, sobre las nalgas, usando para ello o bien los instrumentos clásicos (regla de madera, vara, caña de bambú, cinto, palma de la mano, etc. ) o bien los desarrollados en la última centuria a esos efectos, derivados de predecesores con otras funciones, como el gato de colas (flogger). No obstante, es posible emplear cualquier tipo de instrumento para infligir el castigo, como una cuchara de madera, una aguja de hacer punto, un cepillo para el pelo, etcétera. Y el castigo también puede llegar a incluir, según lo pactado por ambos miembros de la relación consentida spanko, palmetazos en las manos o algún azote en la parte superior de los muslos, generalmente cuando se trata de un correctivo por una falta real algo seria.

Bastón

Es un implemento o instrumento utilizado en la práctica del spanking, especialmente disciplinario. Aunque generalmente se utilizan bastones trabajados, es posible emplear también los de origen completamente natural, como puede ser la rama de un arbusto una vez desbrozada convenientemente, pero dejaría unas marcas muy intensas al no estar tratada. Con el bastón se inflige un severo dolor muy localizado, generalmente dejando marcas en forma de líneas rectas en algunas superficies de la piel que entra en contacto con el bastón durante el castigo; en casos de extrema severidad, este instrumento llega a provocar laceraciones al romper la piel con el impacto, por lo que es un implemento que ha de ser usado con mucha precisión y midiendo muy bien la intensidad que se le quiere imprimir al castigo. Además, lo característico de este instrumento es que el azote va precedido del silbido que produce el bastón al rasgar el aire, siendo un silbido agudo y que fácilmente puede amortiguar una pared. Su origen está en los castigos corporales en las escuelas inglesas. Los mejores son los de abedul o bambú, con pocos nudos o, mejor, sin ellos.

Cinturón

Un cinturón o cinto es una prenda en forma de banda flexible fabricada de cuero u otro material resistente que se coloca alrededor de la cintura para sujetar el pantalón o ceñir el vestido u otra prenda similar. El azote dado con el cinturón deja una marca en forma de franja tan ancha como anchura tenga la prenda en sí. Con él puede controlarse muy bien la intensidad y el lugar donde se golpea, usándose frecuentemente doblado por la mitad, sujetando la hebilla para evitar que golpee; en algunos casos se utiliza sin doblar, pero el control de esta manera disminuye enormemente porque la punta del cinturón puede llegar a enroscarse y golpear en lugares donde no se pretendía al imponer el castigo, llegando a provocar heridas de diversa consideración, según la intensidad del castigo, obviamente. Los mejores en este caso son los cinturones anchos, de cuero y engrasados para hacerlos más flexibles, bien usando grasa de caballo o incluso con cualquier tipo de crema hidratante que no deje residuo.

Rebenque

El rebenque es un implemento procedente de Argentina y Uruguay. En sí es un trozo de cuero vacuno diseñado para azotar al ganado. Entre sus diseños cabe destacar algunos creados con mango de plata y pensados para el adorno.

Este implemento puede ser exhibido en la disciplina doméstica para recordarle a la pareja que las faltas se pagan. Al estar pensado para azotar, su manejo es cómodo para el spanker y eficaz para la spankee.

Fisiopatología del dolor

http://es.wikipedia.org/wiki/Dolor

La función fisiológica del dolor es señalar al sistema nervioso que una zona del organismo está expuesta a una situación que puede provocar una lesión. Esta señal de alarma desencadena una serie de mecanismos cuyo objetivo es evitar o limitar los daños y hacer frente al estrés. Para ello, el organismo dispone de los siguientes elementos:

* Detectores de la señal nociva: depende de la existencia de neuronas especializadas en la recepción del dolor, denominadas nociceptores.

* Mecanismos ultrarrápidos de protección (reflejos): son reacciones rápidas, generadas a nivel de la médula espinal que pueden tener como efecto una reacción de retirada (por ejemplo, cuando se retira la mano rápidamente al tocar una superficie ardiente);

* una contractura de la musculatura que bloquea la articulación si se ha producido una lesión articular (es el caso del lumbago después de la lesión de un disco intervertebral tras un movimiento en falso).

* Mecanismos de alerta general (estrés), por activación de los centros de alerta presentes en el tronco cerebral; ello se traduce en un aumento de la vigilancia y de las respuestas cardiovasculares, respiratorias y hormonales que preparan al organismo a hacer frente a la amenaza (mediante la huida o la lucha).

* Mecanismos de localización consciente e inconsciente de la lesión, a nivel del cerebro; la localización es precisa si la lesión se produce en la piel y difusa o incluso deslocalizada si la lesión afecta un tejido profundo.

* Mecanismos comportamentales para hacer frente a la agresión: debido a la activación de centros especializados en el cerebro, aumenta la agresividad y pueden producirse manifestaciones de cólera; estas pulsiones tienen como objetivo movilizar la atención del sujeto e iniciar los comportamientos de huida o lucha para preservar la integridad corporal.

* Mecanismos de analgesia endógenos: en ciertas circunstancias estos mecanismos permiten hacer frente a la amenaza a pesar de que se hayan sufrido graves heridas.

La participación tanto de fenómenos psicológicos (subjetivos) como físicos o biológicos (objetivos) en el dolor varía según el tipo de dolor y el individuo que lo manifiesta. Existen muchos estudios que tratan de establecer dicha interrelación y explicar la vivencia dolorosa.

Componentes

La fisiología del dolor tiene cuatro componentes que son:

1. La nocicepción: Es la única etapa común en todas las personas pues es una etapa inicial bioquímica. A su vez se divide en tres subetapas que son la transducción, transmisión y modulación del dolor.
2. La percepción consciente.
3. El sufrimiento.
4. El comportamiento del dolor.

Mecanismos moleculares de la nocicepción

Los nociceptores son terminaciones nerviosas libres de neuronas sensitivas primarias, cuyos cuerpos neuronales se encuentran en los ganglios raquídeos. Esto quiere decir que los nociceptores no están rodeados de estructuras especiales, como es el caso de otros receptores sensoriales de la piel, como los corpúsculos de Pacini que detectan las vibraciones, o los discos de Merkel, que detectan la presión. 

Hay tres grandes clases de nociceptores: térmicos, mecánicos y polimodales. Todos ellos tienen en común la existencia de umbrales de excitación elevados, en comparación con los receptores del tacto y de la temperatura normales. Esto implica que normalmente no se activan en ausencia de estimulaciones nocivas.

Dado que se trata de terminaciones nerviosas sin estructuras especiales, el término nociceptor se refiere tanto a la fibra nerviosa aferente como a su receptor. Los nociceptores se encuentran en muchos tejidos corporales como la piel, vísceras, vasos sanguíneos, músculo, fascias, tejido conectivo, periostio y meninges. Los demás tejidos corporales apenas cuentan con terminaciones nociceptivas. Estos receptores transmiten la información a través de fibras nerviosas que son clasificadas dependiendo de su diámetro y grado de mielinización en fibras A y C.

Tipos de nociceptores

Fibras A delta: Las fibras A se subdividen en los tipos alfa, beta, gamma y delta. De estos subtipos, las fibras A delta son las que conducen los impulsos nociceptivos. Son fibras de pequeño diámetro y mielinizadas que conducen impulsos nerviosos relativamente rápidos variando de 5 a 50 metros por segundo. Algunas de ellas responden a la estimulación química o térmica en forma proporcional con el grado de lesión tisular; otras, sin embargo, se activan principalmente por estimulación mecánica, como presión, lo que evidencia que se localizan en el lugar de la lesión. Algunas fibras A delta pueden tener respuestas polimodales y comenzar a excitarse después de que se haya alcanzado un umbral alto de excitación tras la producción del daño tisular.

Fibras C Son fibras nerviosas de conducción lenta, inferior a la rapidez de conducción de las fibras A delta. Son estructuras no mielinizadas o amielínicas, que responden a estímulos térmicos, mecánicos y químicos, y son llamadas nociceptores-C polimodales. Se calcula que existen alrededor de 200 fibras tipo C por centímetro cuadrado de piel.

Fenómeno de los dos dolores

Los nociceptores térmicos, mecánicos y polimodales están distribuidos por la piel y los tejidos profundos, y normalmente se activan de manera simultánea. Por esta razón, cuando recibimos un estímulo nociceptivo (por ejemplo, al golpearnos un pie), recibimos primero un dolor agudo, seguido después de una pausa por un segundo dolor más persistente, intenso y sordo. El primer dolor se transmite por las fibras A-delta y el segundo por las fibras C.

Un profesor universitario escribe la primera novela porno en gallego

«Intensa e quente toda a túa humidade azul» fue presentado en la Feria del Libro de Santiago

http://www.lavozdegalicia.es/noticia/ocioycultura/2014/05/04/profesor-universitario-escribe-primera-novela-porno-gallego/0003_201405G4P49994.htm

El profesor Xulio Pardo de Neyra de la Universidade da Coruña, que ha publicado esta semana la primera n.o.v.e.l.a. porno en gallego sobre la «dominación sexual», aseguró ayer que su intención es reanudar ese género que remonta en la historia a las cantigas galaico-portuguesas. El l.i.b.r.o. Intensa e quente toda a túa humidade azul fue presentado en la Feria del l.i.b.r.o. de Santiago de Compostela y, según indicó Pardo de Neyra, narra la «historia de un hombre mayor y una mujer joven que se siente atraídos y comienzan una relación de dominación y sumisión en la cama, como un juego sexual».
Se trata, según explicó, de la primera n.o.v.e.l.a. pornográfica publicada en gallego en décadas, y puede que siglos, aunque subrayó que las cantigas del medievo evocan las «fiestas en los salones» y la frenesí sexual de nobles y clérigos en «asuntos con aire de gaita» que ponen en evidencia la «necesidad de pulsión». Pardo de Neyra, un prolífico profesor de Ciencias de la Educación en la Universidad de A Coruña con una excepcional trayectoria investigadora que le ha llevado a culminar hasta tres tesis doctorales, la última de ellas hace dos años sobre el mito de las sirenas, reconoció que esta obra no está exenta de provocación.

El sadomasoquismo y sus curiosos efectos en el cerebro

09/04/2014 http://www.provincia.com.mx/el-sadomasoquismo-y-sus-curiosos-efectos-en-el-cerebro/

Lo que una vez fue considerado una patología y hoy se clasifica como una simple parafilia quizá sea mucho más interesante y complejo de lo que podemos pensar. 

Morelia, Michoacán.- Según sugiere una nueva investigación científica, el sadomasoquismo, básicamente el disfrute sexual al provocar o recibir dolor, parece provocar un estado alterado de conciencia similar a las experiencias del yoga o la meditación. Con este punto de partida, te propongo que hoy conozcamos el estudio y analicemos cómo funciona el sadomasoquismo y sus curiosos efectos a nivel cerebral.

El estudio sobre los efectos del sadomasoquismo

Este nuevo y peculiar estudio científico se desarrolló en la Universidad del Norte de Illinois y estuvo a cargo del psicólogo norteamericano James Ambler, presentándose en la Sociedad de Personalidad y Psicología Social en Austin, Texas. El mismo se basó en una experiencia en la cual participaron 14 “switches”, personas que disfrutaban tanto recibir como provocar dolor, cuyos roles se decidían mediante el lanzamiento de un dado.

Antes y después de la experiencia sexual, los participantes completaron una prueba cognitiva de acuerdo al efecto de Stroop o efecto de Jaensch, que consta básicamente en hacer coincidir palabras y colores y que es ampliamente empleada para conocer las capacidades o habilidades cognitivas de cada individuo. Además, los participantes también completaron cuestionarios para cuantificar los flujos de goce y concentración durante la experiencia.

Los resultados demostraron que aquellos participantes que se desempeñaron como receptores del dolor, registraron calificaciones más bajas en las pruebas. Según el señor Ambler, esto se traduce en una reducción a corto plazo de las funciones cerebrales localizadas en la llamada corteza prefrontal dorsolateral.

Esta región del cerebro es aquella vinculada al control ejecutivo, la memoria de trabajo y funciones similares de alto nivel. Para Ambler, el dolor desarrollándose conjuntamente con el sexo puede estar desviando los flujos de sangre de estas regiones y por tanto, un estado de conciencia alterado que puede explicar el atractivo de los miembros del BDSM en sus prácticas con una base fisiológica.

Además, Ambler también sugiere que al ser tan extremas algunas de estas actividades, ciertos niveles en las prácticas sadomasoquistas son particularmente efectivas al momento de enviar o desviar flujos sanguíneos al cerebro.

No obstante, aquellos participantes que se encontraron en el rol de provocar dolor durante la actividad sexual, también reportaron bajos flujos sanguíneos direccionados a estas regiones del cerebro.

Por otra parte, hay que señalar también que estas partes del cerebro son las mismas que se activan con algunos de los efectos provocados por las endorfinas, mientras se sueña, bajo el efecto de ciertas drogas o bien cuando se realizan ejercicios de concentración y se desarrollan estados elevados de la conciencia como en el caso de la yoga.

Desde las más simples a las más interesantes, ¿es acaso el sadomasoquismo el nuevo yoga ¿Tiene esta práctica sexual sus beneficios?

¿Cuánto sabemos de nuestro cerebro y las formas en las que desarrolla nuestras preferencias sexuales realmente? Sin duda alguna, aún queda mucho por descubrir, pero estas son algunas de las tantas interrogantes que surgen a partir del estudio.

Lo que una vez fue considerado una patología y hoy se clasifica como una simple parafilia quizá sea mucho más interesante y complejo de lo que podemos pensar.

Como lo hemos visto en varias oportunidades, sobra evidencia de que el dolor y el sexo van de la mano, así como también de lo delgada que es la fina línea que separa el placer del dolor, muchas veces cruzándose y provocando sucesos que a distintos niveles nos llaman mucho la atención.

Origen y significado de la palabra "queer" y el movimiento que generó

El adjetivo queer y el activismo
Por Lola Romero
http://lesbianas.about.com/od/Libros/a/El-Adjetivo-Queer-Y-El-Activismo.htm

Quién no ha oído hablar hoy día de la cultura queer, el movimiento queer, incluso la moda queer, y a muchas personas definirse como queer. Pero, ¿qué significa ese adjetivo, cómo y porqué nació y cuáles son sus derivaciones?

La palabra queer, en inglés, significa originariamente algo así como “extraño”, “fuera de la norma”, “alienado o alienante”. No es de extrañar, por ello, que se aplicara en los marginados sociales de mediados del siglo XX: lo queer era insulto, principalmente homófobo, a todo lo que tuviera relación con lo que desafiaba lo establecido y lo homogéneo y conservador, como el feminismo en sus comienzos. Pero el vocablo se da la vuelta al ser adoptado por los grupos minoritarios sexuales, culturales, de raza o de origen, de posición social o económica, etc. Desfavorecidos excluidos o señalados por una sociedad donde prima la heterosexualidad institucionalizada, la raza blanca, la concepción única de los términos de género y sexo para determinar a las personas, se sintieron de repente identificados con ese término alternativo y, “lo queer”, empezó a transformarse en toda una teoría sociológica con numerosas connotaciones en distintas facetas humanas.

El movimiento Queer

Se tiene como origen del movimiento queer las diferencias ideológicas surgidas en el seno del feminismo, entre las feministas “tradicionales” y las activistas lesbianas, a mediados del siglo XX. Estas últimas, reivindicaban una sexualidad más plural, libre y diversa, descentralizada del coito y la procreación y que rompía las bases del patriarcado. Así mismo, se ponía en duda la importancia del género como identificador de hombres y mujeres. El feminismo tradicional, anclado en sus luchas por los derechos de las mujeres en su conjunto y sin hacer especiales concesiones a los distintos intereses de las distintas minorías de mujeres, no apoyó esas disensiones. La impotencia e indefensión de sus ideas que eso generó en algunos colectivos de lesbianas, que también se veían discriminadas en los incipientes grupos activistas de homosexuales, hizo que brotara el movimiento queer. La criminalización, en esa época, de los homosexuales ante la lacra del sida (VIH), ayudó a la propulsión del movimiento queer, como una respuesta hecha con audacia y rabia contra esas marginaciones.

La teoría Queer, ¿qué defiende?

El pensamiento queer rechaza todo los roles establecidos como inamovibles o rígidos en el sistema convencional. El queer, admite la diversidad absoluta como dimensión humana, sin determinantes biológicos o sociales de género, sexo, raza, cultura, nacionalidades, ni otros factores que establezcan distinciones sociales. Centrándose en la sexualidad, el queer discute que exista diferencia entre homosexualidad o heterosexualidad, abogando por una “multitud sexual”, que incluye a transgéneros de todos los tipos y a bisexuales.

En Estados Unidos , en 1989 y en la ciudad de New York, surgía el primer grupo queer que generaría la expansión de esa teoría con la formación de otros colectivos seguidores de esas ideas. Llamado el Queer Nation, ese grupo se extendió por todo el país y Canadá, promoviéndose en todo tipo de ciudades y campus universitarios. La ideología arraigó también en Gran Bretaña y otros países. A pesar de ese auge, los grupos de Queer Nation se disgregaron y desaparecieron a mitad de la década de los años 90. Su desgaste, dicen los que los han estudiado, se debió a la radicalidad democrática que quisieron imponer.

No obstante, el queer en sí mismo goza hoy en día de toda una cultura que lo diferencia y lo consagra. Su ideario, tanto político como social, cultural o antropológico, es de por sí algo que sigue siendo materia de estudio y cuestionamiento, así como base para distintas corrientes queer.

Es larga la lista de personajes que han significado mucho para el pensamiento y la teoría queer, a lo largo de estas últimas décadas y la evolución de dicho movimiento. Los pioneros en difundir el queer, fueron personajes c omo Gayle Rubin, Kaja Silverman, D.A. Miller, Sue-Ellen Case, Douglas Crimp, o Michel Foucault , entre muchos otros. Y es muy extensa la literatura y opiniones de toda índole de autores que ha provocado. Desde la feminista Teresa de Laurentis, quien fue la primera en utilizar el término “teoría queer”, hasta Ricki Wilchins y su Queer Theory, Gender Theory (Teoría Queer, Teoría de Género), pasando por multitud de estudiosos de las humanidades y la sociología, que han enfocado la atención en ese ideario que forma parte, ya, de la historia de los siglos XX y XXI.

Amber Kell - Cortejando al Amo Jones

Cuando el artista Stephen Carter vislumbra al Amo Jones en los monitores de seguridad del club BSDM de su hermano, queda deslumbrado. Dibuja un boceto rápidamente de la imagen de Jones y se lo envía de regalo, logrando captar el interés del Dom de pómulos altos, mandíbula cuadrada, y el cuerpo más caliente y duro que Stephen haya visto. Un cuerpo que el calmado y solitario Stephen amaría explorar.
Los sumisos que son poseídos por Victor Jones siempre terminan lastimados. Él no tiene ningún deseo de entrar en una relación comprometida y no hay lugar en su vida para enredos románticos. Pero entonces el experimentado Dom comienza a recibir regalos interesantes de un admirador secreto. Cuando Víctor descubre que su admirador es Stephen, decide que tal vez es hora de probar algo nuevo, a alguien con menos experiencia.
¿Qué pasará cuando el Amo Jones descubra que a veces él incluso tiene que hacer un poco de cortejo?

Gracias TDoS!

Marita A. Hansen - My Masters' Nightmare

My Masters' Nightmare (Season 1, Ep. 1 "Taken")

No lo vi venir, no me di cuenta de lo diferente que sería todo en el espacio de tiempo de un mes. Me enamoré de un hombre, mataría a otro, y perdería mi cuerpo, mi mente, mi alma... mi libertad para ellos. Era una agente, una mujer fuerte, alguien enviada para salvar a los demás, pero bajo estos dos hombres me volví débil -o al menos pretendí serlo. No me gustaba ser débil, me enfurecía. Si tuviera rienda suelta podría cortar a mis amos en dos. Pero yo no estaba ahí por orgullo, estaba ahí para liberar a las mujeres y acabar con los dos hombres que las vendían como esclavas sexuales.

Estos hombre tenían que ser castigados.

Y lo haría.

No importa el costo.

O lo mucho que perdiera.

Por qué soy Rita Kovak.

Samy Lynn - Descubriendo un nuevo mundo

Descubriendo un nuevo mundo

“Desde pequeña fue considerada una niña “rara”, pasaba inadvertida para una gran parte del mundo y así lo asumió, disfrutaba de una soledad buscada”.
Su pasión era bailar, exhibirse; disfrutaba siendo el blanco de todas las miradas, sus danzas provocadoras y sensuales despertaban la incitación más carnal entre los espectadores de la Discoteca Armys, donde era la estrella nocturna. Subida al podium se sentía la reina que era. Dominar era su inclinación, la noche su delirio.
La naturaleza fue generosa con ella, dotándola de un cuerpo escultural, un rostro bellísimo y su poderosa mirada que completaba con unos cabellos acordes. Era el sueño y fantasía sexual de aquel que la contemplaba y ella, consciente, lo potenciaba al máximo.
No buscaba el amor, porque el perfil de su oponente no era algo que abundara en su ambiente y tampoco buscaba la típica relación convencional.
Una n.o.v.e.l.a. llena de pasión, traiciones, envidias, celos y realidad. Donde el componente oculto en la vida de Helaine es el BDSM."

Nuevas estampillas

Los Estados Unidos tienen algunas buenas estampillas, y ahora las de Harvey Milk serán lanzadas el próximo mes en una edición conmemorativa a la apertura del LGTBQ americano.

Es difícil  imaginar un futuro donde las estampillas  americanas sean tan sorprendentes como las estampillas gay de Finlandia. Sin embargo, este otoño, el país empezará a vender algunas que presente la “la confianza y orgullo del homoerotismo” del afamado Tom of Finlandia, un artista de alto renombre, considerado como el creador mas influyente de la ilustración pornográfica gay.

Itela Posty Oy, su equivalente finés de Tom, también es conocido como Touko Laaksonen,  también es conocida alrededor del mundo como una artista finesa, quien habla de la obra de Harvey Milk: “sus dibujos empáticamente masculinos homoeróticos han alcanzado un status icónico dentro del género, ha dado gran influencia a la moda y a la cultura pop. En sus trabajos Tom of Finland utilizó la auto-ironía y el humor típico de las subculturas, demostrando así las figuras de fuerza y confianza del diseñador”

El lanzamiento concidirá con la exhibición del trabajo de Laaksonen en el Museo Postal de Finlandia. Para seleccionar cuales de estos trabajos aparecerá  en la presentación, el autor consultó a artistas gráficos, así como a la representante de la FundaciónTom of Finland, quien está “dedicada a proteger, promover y preservar el arte erótico”.

por Staff Sexenio   http://www.sexenio.com.mx/tienesqueverlo/articulo.php?id=11278

Annabel Joseph - Redención

Redención

Una historia de amor tormentosa y apasionada Kyle Winchell ha tocado fondo. Se había enamorado de la esposa de su jefe, la exuberante Nell Gray, con quien compartía una afición por el BDSM y, aunque sabía que era una relación tóxica, no imaginaba que haría que se sintiera tan desgraciado. Decide empezar una nueva vida en Nueva York, donde se convierte en el asistente personal de Caressa Gallo, una joven virtuosa del violonchelo conocida como la niña prodigio. Kyle no tarda en descubrir que tras su rostro gélido se esconde una chica t raumatizada por una tragedia del pasado. A medida que se adentra en el oscuro mundo de Caressa, se intensifica la atracción que sienten el uno por el otro. Pronto se ven envueltos en un torbellino emocional y erótico que marcará sus vidas. Él huye de su pasado. Ella está atrapada en el suyo.

Una inquietante y atormentada historia de amor entre un hombre que huye de su pasado y una chica que vive atrapada en el suyo.